ساخت [ ملاحظه مىكنيد كه از هر فرصتى در راه هدف استفاده مىشود و نكته جالب اينكه نمىگويد : انت خليفتى بلكه مىگويد : انت خليفتى من بعدى تا جلو هر نوع شبهه‌اى گرفته شود ] . د : پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله و سلم ) به مسلمانان فرمان داد كه به على ( عليه السلام ) به عنوان امير المؤمنين و فرمانده مؤمنان سلام دهند و فرموده : يا على تو سيد و آقاى مسلمين و پيشواى متقين و جلودار سفيد چهرگان قيامتى . ه : پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله و سلم ) فرمود : اين « على » ولى و سرپرست هر مرد و زن مؤمنى است . و خلاصه روايات و نصوص در اين باب بسيار است كه اگر هم دانه دانه آنها در حد تواتر نباشد ولى مجموع آنها متواتر است و بعبارت ديگر بر فرض كه تواتر لفظى نباشد تواتر معنوى حتمى است . دليل سوّم : سومين دليل بر امامت على ( عليه السلام ) عبارتست از آيه 55 سورهء مائده : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ استدلال به اين آيه متوقف است به ذكر سه مقدّمه : 1 - كلمه انّما در صدر آيه مفيد حصر است و معنايش آنست كه منحصرا خدا و رسول خدا و مؤمنينى كه داراى صفات مذكوره در آيه هستند ولىّ شما مىباشند و دليل بر افاده حصر هم از نقل و هم از عقل است . امّا از نقل : علماء ادبيات عرب اجماع دارند بر اينكه انّما مفيد حصر است منتهى خيلىها مىگويند افاده حصر بالمفهوم است و بعضى مىگويند بالمنطوق است آنگونه كه در اصول بيان شده . و امّا از عقل : كلمهء انمّا در اصل دو كلمه است يكى انّ كه دالّ بر اثبات